学佛向善心光明，
同舟共济薪火传，
世间佛友心连心，
佛缘相聚奥克兰。（掌声）
感恩南无释迦牟尼佛
感恩南无观世音菩萨
感恩南无大悲普光功德山佛
感恩十方诸佛菩萨及龙天护法菩萨
感恩尊敬的法师，感恩世界各地的佛友、义工们，大家好。（掌声）
在现代化这个时代，年轻人开始明白，做人不能内耗，因为知道内耗到最后会伤自己，这也是心灵上的自我成长。师父相信你们都听过一句话：“人是气死的，花是浇死的。”在这个世间，凡是大病都是与情绪有关，长期情绪不好，必定会催生大病。所以，世人讲养生，不是一味地讲究吃什么、喝什么，而是把我们这个心养出良好的心态、养出平稳的心态，遇事不急、不燥，不生气、不发脾气。能解决的问题早晚会解决，解决不了的问题，你再着急也没有用，与其让自己气火攻心，不如智慧冷静，坦然面对。
学佛就是让佛的智慧常住在我们心中，我们学佛不是学形式上的佛法，也不是修形式上的佛法。“应无所住而生其心”，不执著哪里是道场，不执著应该怎么修行，在帮助他人时守住善心，在做事时不贪名利，这才是真修行啊。
佛教我们念经是让我们专注当下，当你的心在专注时，你的气息在一呼一吸间能帮助你调伏你的心。生命在呼吸间，呼吸急促时，心就“砰砰砰”地跳；呼吸平稳时，心就会平静。所以，念经既能调心，还能让我们破迷开悟。每一句经文从口中念出时，你的心是专注还是散乱，这会决定你所念的经文的效果。一呼一吸、一静一动中，经文散发出来的能量就有所不同。从念头的安住、身心的动静中，就能判断出你是形式上学佛，还是在真修行。形式上学佛就是表面修行，你心里并不理解佛法，不理解佛法就难以受益，就是很难开悟。
形式上的修行是什么样的？比如：你每天口说慈悲，但是你在心里还在瞋恨他人；你经常去放生，心中还会怨恨他人，这叫假慈悲。每天念礼佛，口中还在讲是非，修行中还在犯戒、打妄语、邪淫等，这是形式上的学佛。这种修行是表面上的，其本质上并没有彻头彻尾地改变自己，没有把身上的坏毛病修掉，这叫假修行。大家听懂了吗？（掌声）